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lunes, 20 de junio de 2016

Salen 300 mandiles blancos para vacunar contra influenza


En las plazas o centros de mayor afluencia de gente de La Paz y El Alto, el SEDES instala 18 puntos de vacunación. Además informarán cómo prevenir el mal.0)

Salen 300 mandiles blancos para vacunar contra influenza
Archivo Página Siete. Personal de Salud en la campaña de vacunación.

Verónica Zapana S.  / La Paz

Desde hoy, más de 300 personas del sistema de Salud  se movilizarán. Un grupo de ellos recorrerán casa por casa y otros instalarán 18 puntos de vacunación. Todos tienen la tarea de vacunar contra la influenza a los cinco grupos vulnerables a la enfermedad.
 
"Son cerca de 300 personas, parte del sistema de Salud, que harán el rastrillaje para inmunizar contra la influenza”, indicó el director del Servicio Departamental de Salud (SEDES) de La Paz, Freddy Valle.
Estos profesionales en salud tendrán un chaleco azul del Programa de Inmunización (PAI) y su carnet que los identificará.
 
 Además de ellos, otros instalarán los 18 puntos de vacunación en los principales lugares de  afluencia de gente en La Paz y El Alto.
 
En La Paz estarán en las plazas San Francisco, Eguino, Abaroa y Villarroel. También en el Cementerio General, la calle 21 de Calacoto, Obrajes y el Cruce de Villa Copacabana.
 
En El Alto se instalarán en la Ceja, el cruce de Villa Adela, extranca de Senkata, plaza Juana Azurduy, 16 de Julio, cruce Viacha, mercado de  Satélite, plaza El Carmen, extranca de Río Seco y Ventilla. "Iniciarán su actividad a las 8:00”. dijo Valle. 
 
La vacuna que se aplicará es la triple viral, que protege de tres virus la AH1N1, la AH2N2 y la B. Valle puntualizó: "La dosis está avalado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), no tiene contraindicaciones”.

La campaña se relanzó el viernes   debido a que el SEDES declaró a  La Paz en emergencia epidemiológica por el incremento acelerado de casos y por la baja afluencia de gente a buscar la vacuna. Sólo se llegó al  20%.

Según el SEDES, en La Paz  hay 321 casos de influenza,  263 son de la cepa AH1N1, con cinco muertos, 15 de la AH3N2 y 14 de la  tipo B.  
 
La actividad que arranca  hoy y concluye el sábado tiene la misión de vacunar contra la influenza a más del 90% de la población vulnerable, niños de entre seis meses y dos años, mayores de 65 años, mujeres embarazadas y personas con enfermedad de base. Diabetes, hipertensión, artritis, cáncer y otros.
 
 Además de esta labor, en los centros de salud seguirán aplicando  la vacuna.
 
También acudirán a las unidades educativas para informar sobre las siete claves que pueden ayudar a  prevenir la enfermedad: lavado de manos durante 20 segundos, toser en el dorso del brazo, el uso del barbijo, el uso de alcohol en gel, conversar con una persona a un metro de distancia y evitar darse la mano o un beso en la mejilla en el saludo. 

NAVARRO Y MURILLO BRINDAN DECLARACIONES 

El senador de Unidad Nacional, Arturo Murillo y el exdiputado del mismo frente político, Jaime Navarro, declararon este viernes ante la Fiscalía, en calidad de testigos, respecto a su supuesta participación en la presentación de un niño ante las autoridades judiciales, del cual afirmaron que era el hijo del presidente Evo Morales y Gabriela Zapata, sin que esto sea verdad.
“Bueno acabamos de prestar nuestra declaración en calidad de testigos en el caso Zapata, estaremos colaborando, nos hemos puesto a disposición de la Fiscalía para colaborar en otras cosas. No podemos dar más declaraciones porque no queremos perjudicar para nada las investigaciones de la Fiscalía. Nosotros siempre seguiremos fiscalizando como lo hacen los buenos políticos, con ética”, dijo Murillo al terminar su declaración.
Gabriela Zapata, su tía de cariño Pilar Guzmán, algunos allegados de ésta y su exabogado Eduardo León, cumplen detención domiciliaria en diferentes penales de La Paz por ser acusados de trata de personas. sus otros exabogados, Walter Zuleta y William Sánchez, fueron sindicados del mismo delito, pero ambos están prófugos y se desconoce su paradero.
Murillo no negó que sostuvo reuniones con Zapata, quien actualmente está recluida en el penal de Mujeres de Miraflores, aunque no explicaron las razones.    
 

La vecindad del Chavo del 8 se queda sin su Profesor Jirafales



La muerte del actor mexicano Rubén Aguirre, dejó  a la vecindad del Chavo del 8 sin su ilustre Profesor Jirafales, el eterno enamorado de Doña Florinda en el mundo creado por Roberto Gómez Bolaños "Chespirito" hace casi medio siglo.

Aguirre, fallecido  a los 82 años, le dio vida a un maestro de escuela que era reconocible por su bigote y su puro, el Profesor Jirafales, las dos décadas que el programa "El Chavo del 8" estuvo al aire en la televisión mexicana, de 1971 a 1992.

Su personaje de mentor, uno entre la baraja creada hace casi medio siglo por Chespirito, es famoso además por su nunca consumado romance con Doña Florinda, la madre soltera a la que visitaba en la vecindad para tomar "una tacita de café".

Sometido de siempre a la rudeza torpe e infantil del Chavo, quien además lo apodaba el "Maistro Longaniza", el Profesor Jirafales encajaba con resignación aquellos golpes y las burlas y las terminaba con el clásico "¡tenía que ser el Chavo del Ocho!".

El Profesor Jirafales, fue lo mismo un maestro de escuela regañón con sus frases "Silencio" y "Ta, ta, ta ta", que un romántico empedernido que llevaba flores a Doña Florinda, quien le correspondía meliflua con la invitación a "tomar una tacita de café".

Tras su muerte, Doña Florinda, Quico, La Chilindrina y el Señor Barriga se quedan hoy (ayer), como los últimos habitantes de la ruinosa vecindad, esa fila de casas unidas por un patio que eran tan comunes en los siglos XIX y XX en la Ciudad de México.

Paulatinamente, el espacio recreado por Chespirito ha quedado vacío al paso de los años con la muerte de sus protagonistas, como Doña Clotilde, apodada "La bruja del 71", de Don Ramón, de Jaimito "el Cartero" y del propio Chavo del 8.

Chespirito, el creador e intérprete del Chavo y esposo de la también actriz Florinda Meza, falleció en el balneario de Cancún, en el Caribe mexicano, en noviembre de 2014.

Mucho antes que Gómez Bolaños, se fueron Don Ramón, interpretado por Ramón Valdéz (1923-1988); Doña Clotilde, encarnado por la española Angelines Fernández (1922-1994), y Jaimito "el Cartero", protagonizado por Raúl "Chato" Padilla (1918-1994).

De este puñado de actores que conoció la fama internacional por el rotundo éxito de la serie televisiva solo quedan Florinda Meza (Doña Florinda), Carlos Villagrán (Quico), María Antonieta de las Nieves (La Chilindrina) y Édgar Vivar (El Señor Barriga).

"Se nos está acabando la vecindad", comentó hoy (ayer), a una emisora de radio Villagrán, al lamentar la muerte de Rubén Aguirre, de quien dijo tener miles de recuerdos.

Quico, el primero que dejó la serie por problemas con Chespirito, recordó aquella canción que fue tema del programa, "Qué bonita vecindad", y añadió: hoy es "qué triste vecindad".

"Quiero dar mi más sentido pésame a Chelo, la esposa de Rubén Aguirre, y a sus hijos por esa gran pérdida. Que Dios los bendiga. Algún día nos vamos a encontrar toda la vecindad en el cielo", dijo La Chilindrina a través de Facebook, donde publicó una fotografía suya con Aguirre y Chespirito.

"Mi profesor favorito descansa en paz...Hoy mi gran amigo Rubén Aguirre parte de este plano. Te extrañaré mucho", escribió Vivar, quien interpretó al Señor Barriga, a Ñoño y a Botija.

Aguirre, nacido en el estado norteño de Coahuila el 15 de junio de 1934, también interpretó a Lucas Tañeda, compañero de Chaparrón Bonaparte, a Rufino Rufián y al sargento Refugio, todos personajes creados por Chespirito.

martes, 31 de mayo de 2016

La semana comienza con protestas de fabriles, discapacitados, transportistas y vecinos

La semana comienza con protestas de fabriles, discapacitados, transportistas y vecinos

Trabajadores de Enatex y discapacitados se movilizan en La Paz por la restitución a sus fuentes de trabajo y por un bono mensual de Bs 500, respectivamente. Vecinos del Distrito 7 de El Alto bloquean la carretera a Viacha. En Santa Cruz, los transportistas protestan por la universalización de las facturas de descargo y la rebaja de las multas por parte del SIN.
Bloqueo de transportistas en la carretera hacia Sucre-Yotala, en Chuquisaca
Bloqueo de transportistas en la carretera hacia Sucre-Yotala, en Chuquisaca Foto: Heber Ingala
La Razón Digital / Paulo Cuiza / La Paz
08:49 / 30 de mayo de 2016
La última semana de mayo comienza con marchas y bloqueos de cuatro sectores que se encuentran movilizados por distintas demandas. En La Paz, trabajadores fabriles marcharán nuevamente para exigir que se revierta el cierre de la Empresa Nacional Estratégica Textil (Enatex) y harán lo mismo las personas con discapacidad que protestas hace más de un mes en demanda de un bono mensual de 500 bolivianos.
También en el departamento de La Paz, vecinos del Distrito 7 de El Alto iniciaron esta mañana un bloqueo en la carretera a Viacha exigiendo a sus representantes en el Concejo Municipal informes sobre las actividades que realizan y los compromisos asumidos con esta comunidad. "Los cocejales no vienen a dar informes sobre su actividad ni sus proyectos", explicó dxesde el lugar de la protesta un vecino entrevistado por Cadena A.
A ello se suma el bloqueo de rutas anunciado por los transportistas en Santa Cruz, que reclaman por la flexibilización de deudas ante el Servicio de Impuestos Nacionales.
Los trabajadores de Enatex marcharán desde la Ceja de El Alto hasta el centro de la ciudad de La Paz para pedir su reincorporación a su fuente laboral. "No tenemos una respuesta del Gobierno y es por esa razón que nosotros estamos convocando a todos los compañeros y también a los fabriles", dijo el secretario general de Central Enatex, Gerónimo Cori.
Bloqueo de transportistas en carretera Sucre-Potosí. Foto: Yuvert Donoso
Similar movilización fue convocada por la Federación Departamental de Personas con Discapacidad (Fedepdi) de La Paz para marchar desde la Cruz Papal, en El Alto, hasta el centro de La Paz, en apoyo a los discapacitados que mantienen desde hace más de 30 días una vigilia en Plaza San Francisco y la calle Indaburo por un bono mensual de Bs 500.
Según el comunicado distribuido por (Fedepdi) la concentración fue convocada para las 08.30 y se prevé terminar la movilización en Plaza San Francisco.
En Santa Cruz, el bloqueo anunciado por el sector del transporte por la universalización de las facturas de descargo y la rebaja de multas por parte del SIN comenzó en la doble vía La Guardía, kilómetro 13. Ripio, arena y piedras sirvieron para bloquear la carretera.
Según un reporte de la red ATB, soldados de una unidad militar fueron trasladados hasta el lugar para desbloquear de la ruta. A las 07.30, efectivos policiales permanecían en el lugar para evitar que se reactive.
El presidente d el Transporte Pesado Internacional de El Alto, Gustavo Rivadeneira, llamó a los transportistas a la reflexión y esperar una reunión con el Gobierno, el próximo viernes, para resolver las demandas. "Esperemos a la reunión del viernes para el accionar del sector", indicó a Cadena A.
Desde la Terminal de Buses de La Paz se informó sobre la normalidad en la salida de buses desde La Paz hasta Oruro y Cochabamba; y la suspensión de los viajes a Tarija, Chuquisaca y Santa Cruz.

La elegancia de las "cholitas" bolivianas llega a la Gran Manzana

Fotografía del 18 de mayo de 2016 de la de la diseñadora boliviana Eliana Paco Paredes, de origen aimara. Foto: EFE
Fotografía del 18 de mayo de 2016 de la de la diseñadora boliviana Eliana Paco Paredes, de origen aimara. Foto: EFE
La elegante vestimenta de la "cholita" paceña, la emblemática mujer indígena aimara que es patrimonio cultural de La Paz, se lucirá por primera vez en la Semana de la Moda de Nueva York en septiembre próximo.
La afamada pasarela neoyorquina acogerá las propuestas de la boliviana Eliana Paco Paredes, una diseñadora de origen aimara que viste con mucho orgullo el atuendo tradicional de las "cholitas", conformado por el bombín, la pollera, la blusa y la manta, además de llevar su larga cabellera recogida en dos trenzas.
"Para mí es un sueño hecho realidad porque a medida que hemos ido trabajando, que se proyecte en el exterior esta vestimenta y el trabajo que realizamos es muy importante", dijo Paco.
La invitación se debe al reconocimiento que se ganó Paco a pulso en sus 11 años de trayectoria, que también le valieron el participar en la Semana de la Moda en Bolivia, celebrada en abril pasado en Cochabamba (centro).
De profesión secretaria, Paco se decantó por seguir los pasos de su madre, Cecilia, quien lleva años en el negocio de la confección y venta de polleras para "cholitas".
Ahora está dedicada al cien por cien al diseño y venta de atuendos para las mujeres aimaras en su tienda, "Diseños Esmeralda", situada en el populoso barrio El Tejar, en el noroeste paceño.
Considerada como el ícono de La Paz, la chola fue declarada en 2013 patrimonio cultural intangible de la ciudad mediante una ley municipal que reconoció que la mujer aimara es "la personificación más cabal de la amalgama indo mestiza, que viniendo desde la colonia ha mantenido algunos indestructibles componentes de identidad e individualidad".
El municipio recordó entonces que si bien el traje de las "cholitas" fue una imposición de la colonia española tras la revuelta indígena de 1781, con los años "devino en una adopción voluntaria de ascenso social por medio de la vestimenta a la que le añadió su creatividad e imaginación femeninas".
Esa creatividad mencionada en la ley edil se hace patente en las nuevas tendencias de los atuendos de las mujeres aimaras en los últimos años, con colores predominantemente eléctricos para las mantillas, enaguas y polleras.
Hasta fines del siglo XX, muchas aimaras optaban por cambiar su vestimenta tradicional por pantalones o vestidos occidentales, por temor a ser discriminadas cuando llegaban a vivir a las ciudades.
Hoy, ese temor es cosa del pasado. Cada vez más "cholitas" llevan con orgullo el atuendo que las caracteriza e incluso algunas han vuelto a sus raíces después de años alejadas de las polleras, las trenzas y el bombín.
"Esta vestimenta da mucha elegancia (...) En vez de que esta vestimenta se pierda, estamos rescatando y estamos fortaleciendo la identidad de la chola paceña", afirmó Paco.
A juicio de la diseñadora, una de las razones para ese cambio es que la moda de la chola paceña no se ha quedado estática, ahora resulta más "coqueta" y atractiva, producto de una fusión entre las texturas que se usaban tradicionalmente con elementos nuevos.
Así, en sus prendas, Paco fusiona textiles bolivianos como la "bayeta de la tierra" (un tejido del Altiplano hecho de lana de oveja) con sedas, encajes, pedrería y lentejuelas.
Las joyas, que pueden ser de plata o de oro, se crean de acuerdo con los detalles tejidos o bordados que se luzcan en la ropa.
"Con mi trabajo quiero transmitir cultura, identidad y que tenemos una calidad de mano de obra calificada en La Paz", señaló la modista aimara, cuyos diseños se venden en Bolivia, Perú, Argentina, Chile y en Barcelona (España).
Orgullosa, Paco comentó que sus prendas fueron lucidas por modelos extranjeras en la Semana de la Moda de Bolivia e incluso, dentro del mismo evento, sus sombreros fueron usados por las maniquíes vestidas por Ágatha Ruiz de la Prada, admiradora confesa de las "cholitas" paceñas, en una sesión fotográfica.
"La experiencia ha sido maravillosa. El poder compartir pasarela junto a ella, el recibir consejos de ella, el intercambiar ideas para mí, como artesana, ha sido muy importante", resaltó.
De su exitoso paso por la Semana de la Moda de Bolivia surgió la invitación para presentarse en las pasarelas neoyorquinas en septiembre, pero además para otros desfiles en Washington y en Toronto (Canadá) en los meses posteriores.
Paco está en pleno desarrollo de la colección que presentará en Nueva York, en la que apunta a mostrar fusiones de "bayeta de la tierra" y aguayo (la tela tejida a mano por los pueblos quechuas y aimaras) con texturas "más suaves".
Consciente de que la Semana de la Moda en Nueva York será una importante vitrina para su trabajo, la empresaria también quiere que se aprecie el delicado trabajo manual de las artesanas bolivianas que dan vida a sus diseños.